また、１日で読んでしまった。
二冊とも何故かスイスイ読めてしまった。
ヒマであることは確かなのだが、次の本が大変である。
『封じられた日本史』には、こうも書いてある。
「今、世界情勢、地球環境、はたまた星まわりまでもが、
明治維新前と酷似しているとよく言われているのをご存知だろうか。
天皇陛下御ひとりに負担をかけず、
神国日本を守るために僕に何かできることはないのか
とさえ思ってしまう。」
私的には「明治維新」どころではない。
地軸が９０度傾くような天変地異が起きそうだという。
今度は７回目になるのだが、大変動の時、
「日本（地球）」を守るのはスメラミコト（徳仁）と、
それを支える私たちの心意気だという。
「真（まこと）の大和（だいわ）の御代が成りなった」
１日で読んでしまった。
キリスト教は中国では「景教（けいきょう）」と呼ばれ、
７８１年長安に建てられた「大秦景教流行中国碑」
（だいしんけいきょうりゅうこうちゅうごくひ）では、
景教のことを〝真宗〟と呼んでいる。
また、「世尊布施論（せそんふせろん）」という経典の
〝世尊〟とは仏教ではお釈迦様を意味するが、
景教では世尊＝キリストなのである。
浄土真宗の西本願寺には、「世尊布施論」が保管してあり、
東本願寺からは漢訳の「馬太傳（またいでん）」
（新約聖書マタイ伝）が発見されている。
と言う。
昨日の話。
喫茶店へ行こうと店を出たら、
以前、近所で店をやっていた人が歩いていた。
体形、歩き方、歩き具合ですぐにわかった。
ただ違ったのは、傘を引きずって歩いていること。
聞くと「重いから」と返ってきた。
話す内容はしっかりしているのだが、
人相も変わって、右半面、右目がやつれて見える。
傘を引きずるのは、幼いころをオモイ出していたのか。
で、一首。
重たしと 傘ひき歩く 人のあり
幼きころの 想い浮かぶや 生眼
昨日、初蝉を聞いた。
去年より遅そう。去年は ７・０９（二番蝉）。
で、一句。
初蝉は 耳の奥より 近くにて 生眼
最近買った本。飛び過ぎてついて行けない。
もう少し、楽な本と思いＮＥＴで探したら、
見たことのある表紙だった。
ひょっとしてと探したら、店の一番下のダンボールにあった。
頭には何も残っていない。その時は、まだ早すぎたのか。
古い本は、平成５：１９９３年。（宇野多美恵７６歳）、
平成１９：２００７年１月１９日、死亡：８９歳。
母音と子音は知っていたが、
父音は知らなかった。
いろいろ説があるようだが、
今読んでいる米国人：エイブリ・モローの書いた本、
宮崎貞行監訳の中には、
母音記号「あ・い・う・え・お」
父音記号「あ・か・は・な・ま・た・ら・さ・や・わ」
子音記号「四十八文字」と出てくる。
河あふれ 空に広がる にごり水
織り姫無言 彦星は泣く
詠み人知らず
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